儒林外史读后感500字(11篇)
时间:2025-10-06 作者:78派网相关推荐
读完一本书后，我们常常会有许多感悟。接下来，我们将分享11篇走心的读书笔记。你是否会写读书笔记呢？这里有一些关于《儒林外史》的读后感，字数为500字，供大家参考，一起来看看吧！
✹ 儒林外史读后感500字
爱情这种东西，神秘，玄妙，引得众生神魂颠倒，乐此不彼。
有的一见钟情，轰轰烈烈；有的日久生情，细水长流；有的暗生情愫，讷于无言。有的得意，有的失意。
无论如何，因为我爱你，你所有的缺点都那么可爱。因为不爱了，你所有的优点都面目可憎。
所以恋爱容易，婚姻难行。
两个人一纸婚书，柴米油盐酱醋茶，一地鸡毛的生活里，爱情可有容身之地？
有，总有些人将爱情进行到底，你不离，我不弃，共白头。
《儒林外史》中杜少卿和杜娘子的爱情就触动了我，两人之间的举动在明朝属于惊世骇俗，放在今天则是羡煞旁人。
杜少卿无疑是《儒林外史》中真名士的代表人物。
他学识渊博，却不肯科举做官，和娘子守着祖上的一点家业逍遥过活，读读书，踏踏青，喝酒作诗，呼朋引伴，你来我往，风雅之极。
他不在乎金钱，对家里的产业也并不去用心打理，因为太过豪爽，有求必应，也不管对方是真有困难还是坑蒙拐骗，没过几年，几万两银子就败完了，他就开始卖房子生活，然后继续帮助别人，就算知道了别人是骗他的，他也只是一笑置之，并不放在心上。
眼看没钱待不下去了，就和杜娘子到了南京租房生活，也成了世人眼里的笑话，说他是个败家子，说他没品行，到处卖文混吃。
但他和杜娘子依旧我行我素，有钱的时候，好吃好喝，没钱的时候，节衣缩食，怡然自乐。
杜娘子并不曾说过杜少卿一句不是。
书中虽没有交代，但我猜想，这两人应该是青梅竹马，志趣相投，长大后做成了夫妻。
后来，朝廷征辟贤才，有人举荐杜少卿入朝为官，杜少卿去推辞致谢，带少了银子，又因为帮助别人，差点回不了家，幸亏遇到旧相识帮衬了十两银子，杜少卿回来后迫不可待的和杜娘子说起来，两人都当做玩笑话。
两人性格相合可见一斑。
书中对杜娘子的描写并不多，很多时候都是一语带过，杜少卿和杜娘子之间的对话也只出现了一次，极有意思。
杜少卿为了推辞做官，装病过关。两人有了一番言语:
娘子笑道：“朝廷叫你去做官，你为甚么装病不去？”
杜少卿道：“你好呆！放着南京这样好顽的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活！为甚么要送我到京里去？假使连你也带往京里，京里又冷，你身子又弱，一阵风吹得冻死了，也不好。还是不去的妥当。”
杜娘子对于杜少卿辞官的行径不仅没有恼意，反而觉得很有意思，可见她和杜少卿是一样的心思，并不曾想着做官，过世人眼中最荣耀的.生活。
而杜少卿狠狠地撒了一把狗粮。
他并不是只拿言语来哄娘子，而是心里真的实实在在放着她，敬着她。
他对《诗经》中几首诗的理解很有新意，关于《诗经》注解多围绕“淫”或“不淫”，而杜少卿则从中看到了夫妻相处的道理和乐趣。
甚而他也效仿一二。弹琴饮酒，采兰赠芍的风流。于是有了夫妇同游这一惊世骇俗的举动。
杜娘子与几个夫人同游清凉山上的姚园，杜少卿眼巴巴跟了去，坐着轿子，拿着一个赤金杯子，在亭子里喝酒赏景，然后:
这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手，出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。杜少卿夫妇两个上了轿子去了。
这还不算，后来，他竟:
日日携着乃眷上酒馆吃酒，手里拿着一个铜盏子，就像讨饭的一般。
那个时代，大户人家的妇女哪能轻易抛头露面，谁不是日日关在深闺里，家务事做完了，就发发呆，哀叹一声时光易逝，生活往复如旧。而男人们却能呼朋引伴，喝酒畅聊，寻花问柳，不知今夕何夕。
而杜少卿的举动让他成了南京的笑话，读书人以他为耻，就是相与的朋友里也有很多表示不理解。
“何不娶一个标致如君，又有才情的，才子佳人，及时行乐？”
古人三妻四妾本就正常，况且又是个绝世风流之人，像杜少卿的哥哥杜慎卿，哪能不配个小妾，倘若不配个小妾，怎么担得起名士之称？
况且还有那些停妻再娶的，你道夫妻恩爱两不疑？架不住荣华富贵以及年老色衰满脸皱纹。
然而杜少卿的回答啪啪打脸这些人。
杜少卿道：“苇兄，岂不闻晏子云：‘今虽老而丑，我固及见其姣且好也。’况且娶妾的事，小弟觉得最伤天理。天下不过是这些人，一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。”
她现在老了，也丑了，，然而她曾经也有过二八芳华，也是冰肌玉肤，容颜姣好，一颦一笑令人沉醉。
她嫁为他妇，冠他之姓，主持中馈，孝敬公婆，夫唱妇随。
他怜她爱她，不肯让她受丝毫委屈。
爱情不过是你不离，我不弃，共白头。
这段话即便放在现在也是让人震惊的，走了太多路，有了太多欲望，便忘了初衷，忘了为什么两个人要在一起。
全忘了当初，你是意气风华的少年，而我，亦是青春靓丽的女孩。
人生若只如初见，你侬我侬。
人生不会只若初见，彼此成长，彼此珍惜，才会相携到老。
✹ 儒林外史读后感500字
生活中，稻草人是用稻草做的，它插在稻田的中央，用来驱赶叼稻谷的麻雀等。寒假里，我读了叶圣陶爷爷写的《稻草人》。叶圣陶爷爷笔下的稻草人不能走，不能说，不能动，和现实生活中似乎也没有什么很大的区别。唯一不同的是他有思想，一心想帮助受伤害的人们。
这个故事十分感人。稻草人的主人是个年迈的老太太。她的丈夫和儿子都生病去世了，老太太因为伤心过度，她落下了动不动就流眼泪和心痛的毛病。再加上前几年闹水灾，庄稼收成又不好，老太太干瘪瘪的脸上布满了岁月的皱纹。这一年，稻子长得很壮实，而且雨水也不太多。眼看今年有好收成，她笑了！可是稻子的天敌——一种灰色的蛾子飞来了。它们在稻叶上安了家，肆无忌惮地下了很多卵。稻草人慌忙地扇扇子，但蛾子们并不把他放在眼里。稻草人想到主人伤心的脸，又想到了主人不幸的命运，心里像刀割一样。稻草人多想告诉老太太，可他不会说话，他好难过……可能是想到老太太的遭遇，也可能是感受到了稻草人内心的痛苦，我的鼻子在这时突然有些酸，这一切都是因为那只蛾子，想到这里我也想起了生活中和老太太，稻草人有同样遭遇的人。躺在床上的老爷爷呻吟着，但他家太穷了，没有钱治病，他的家人只能在一旁陪伴着，没有任何的.办法……
这时，河里传来一阵咳嗽声，原来河面上停着的小船里躺着一个病重的孩子。他用轻微的声音叫妈，可他病得太重了，根本叫不响。他的母亲是个渔妇，靠捕鱼为生。孩子口渴急了，喊着要喝茶，但渔船上哪里有茶呀？妇人只好舀了一碗河水给他喝。妇人捕到一条鲫鱼放在桶里，那桶就在稻草人的脚下。稻草人多想燃烧自己为孩子烧那条鲫鱼补补身子，多想拆开自己给孩子一些温暖。但他只能一动不动地呆着，他伤心极了……
突然，沉睡的稻草人被一位妇女的哭声惊醒了。原来她的丈夫把家里的钱财全赌光了，最后想把她给卖了。她走投无路，想到了投河自尽。稻草人想去阻止她轻生，可是看着她慢慢地向河中心走去，看着渐渐消失的背影，稻草人却什么也做不了。他又伤心地哭了……稻草人多想帮助身边的人们！为了驱赶破坏稻谷的灰蛾，他使劲拍着自己的身子想告诉老太太；为了挽救生病的小孩，他想变成被子给孩子温暖；为了阻止妇女跳河，他流尽了眼泪。最后，稻草人倒了！不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了。
✹ 儒林外史读后感500字
最近看完了简七的《好好赚钱》这本书，对投资理财有了比较系统的认识。《好好赚钱》是一本理财入门书籍，这本书详细介绍了理财的各个方面，适合零基础理财小白的入门书籍。
很多人总是觉得自己赚的钱还太少，不需要开始理财，等以后赚的钱多了，自然会开始理财。其实，理财并不是一项“自然”就会的技能，是需要刻意练习的。如果你在工资少的时候是月光，很可能你的薪资涨了，还是会月光。
如果不开始理财，即使月入两万还是会月光。在《好好赚钱》这本书中，有这样的例子，一位月薪2万的软件工程师，原本打算在5后存下50万，没想到毕业三年，基本都是月光，没存下什么钱。
书中另一个例子更加触目惊心，即使是年薪百万，每年穿得光鲜亮丽，开豪车，拎名牌包包，如果不知道理财，也许也会有经济窘迫的时候。
这两个例子都告诉我们，当你没有理财的能力时，即使有着令人羡慕的薪资，也不一定能够拥有相对多的财富。
阅读《好好赚钱》这本书，我发现有以下三个亮点。
第一个亮点：清晰阐述了什么才是“财务自由”。
似乎每个人都有一个实现财务自由的梦想。但到底什么才是“财务自由”？根据胡润最新的报告认为，财务自由的门槛，一线城市是2.9亿元，二线城市是1.7亿元。根据这个报告的数据，大部分人想要达到财务自由是非常难的。
简七在《好好赚钱》这本书里提到，这些所谓的财务自由的数字，是“刻舟求剑式”的财务自由，除了给我们更多的焦虑，无法指导我们做任何改变。每个人的状况不一样，实现财务自由的金额肯定是不一样的。她认为实现财务自由的一个最最基本的标准，就是我们的被动收入刚好可以覆盖日常生活的支出费用。她分享了一个公式：财务自由度=投资净收益/总支出，当这个比例达到100%，就可以实现真正的财务自由。
对于大部分普通人来说，可以通过投资理财来获得被动收入，覆盖日常生活的支出费用。比如说，你每年的支出需要10万，你的投资收益每年也有10万，那么你的投资收益就可以100%覆盖你的总支出，即使你没有了工作，也不需要为生计担忧。这就是我们需要理财的理由，为了有一天可以实现投资收益覆盖日常的总支出甚至超过日常的总支出，让工资不再是唯一的收入来源。
第二个亮点，详细介绍了实现财务自由的三个阶段。
刚才我们讲到了投资理财的意义，以及财务自由的最基本标准。在实践过程中，你需要经历三个阶段。
第一个阶段是觉醒阶段。
并不是每个人都有理财的意识的'，很多年轻人是月光一族，赚了多少钱就花多少钱。还有一些人甚至是负债累累，办了多张信用卡，过着拆东墙补西墙的日子。有些人会认为，月光是因为自己赚的钱不够多，实际上，有些月入两万，甚至月入五万的高薪人士，如果没有理财的意识，依然过着月光的生活。所以，实现财务自由的第一阶段是觉醒，要开始有理财的意识。
第二个阶段，积累自己的第一桶金。
如果你想要获得投资收益，那么本金是必须的。第一桶金的金额因人而异，可以是几万，也可以是十几万。大部分人的第一桶金都是通过工作收入攒下的钱。你可以给自己设定第一桶金的目标，比如，攒下10万块。在积累第一桶金的时候，也可以尝试一些低风险的投资方式，比如说货币基金等。
第三个阶段，建立自己的投资系统。
完成第一桶金的积累之后，我们对各类的投资产品也有了比较多的了解，这时候可以开始建立自己的投资系统。具体如何建立投资系统，可以阅读下《好好赚钱》这本书，里面有详细的介绍。
第三个亮点，详细介绍了从零开始投资理财所需要的基本知识。
《好好赚钱》这本书详细介绍了从零开始投资理财所需要的基本知识，以及基本的步骤。
简七从投资理财的第一步开始讲起，也就是从积累第一桶金开始讲起。对于大多数工薪族来说，“月光”是大多数人在理财道路上遇到的第一只拦路虎。工资一发下来，想要存钱，但总是忍不住买买买，到了月底，发现工资都用完了。即使工作几年，几乎没攒下任何钱。要积累第一桶金，一是要提高赚钱的能力，二是要明智地购物。同时也要养成一些好习惯，比如说，提前制定存款的规划，每天记账等等。
理财的第二步，检查自己的财务状况。在你开始投资之前，先了解下自己的财务状况以及抗风险的能力，再根据财务状况，选择适合自己的投资方式。
接下来，可以开始投资了吗？其实，还差一步，那就是要建立安全保障。大部分人平时看似工作还不错，实际上对风险的承受能力十分脆弱。建立安全保障，包括公司给员工买的五险一金，有些公司还给员工购买了补充医疗保险或者商业保险（包括意外险和重疾险），这样个人的保障相对来说会好一些。如果公司的保险没有那么全，我们在投资之前，先要考虑是否需要给家人，尤其是作为经济支柱的家庭成员的购买寿险或者重疾险等保险。当然，具体要根据家庭的情况，来选择合适保险。
这些保障做好之后，可以开始考虑投资。简七详细介绍了投资的各个方面，比如在投资之前，先要开通4类账户：银行账户、货币基金账户、互联网基金账户、股票账户。也介绍了选择理财产品的方法。
在第9章，详细介绍了巴菲特推荐的指数基金，以及指数基金的定投方法等。在第10章，介绍了一种省心省力的极简投资法，定投五只基金：新华纯债添利A，易方达沪深300ETF联结、嘉实中证500ETF联结、博时标准普尔500ETF联结、大成纳斯达克100指数。这5只基金基本涵盖了5个主要投资方向：固定收益类投资、国内大型公司股票、国内小型公司股票、国外大型公司股票、国外小型公司股票。
当然，投资有风险，大家还是要根据自己的情况来选择投资方式。对于投资，自己要对自己负责，而不是盲目跟从他人的意见。
虽然我从开始工作就开始记账和理财，并每月定投沪深300和中证500指数基金。这本书还是带给我一些收获，比如说，理财是为了过上自己想要的生活，实现自己的生活目标，而不是追求某个金额。钱是一种资源，而不仅仅是一个数字。简七的极简投资法也给我一些启发。
简七的《好好赚钱》可以作为一本理财的工具书，当你需要某个方面的知识，就可以翻开书查阅下。如果你还是月光族，或者还没有开始理财，可以根据这本书的介绍，从积累第一桶金开始，开启自己的理财之路。
✹ 儒林外史读后感500字
读完《儒林外史》，看罢无数明清时期的文人墨客，只觉得基本个个都是反例，个个都体现了孔子的一句“学而不思则罔”。
这首先体现在他们读书之前缺少思考。在《儒林外史》中倘若随意问一位进士，十年寒窗为何苦?想必他定会像看世上最呆傻的人望着你，那毋庸置疑的眼神似在重复马二先生的话：“考科举难道不是天经地义，是唯一正路吗?”带着这样空白的.思想，必然见到官家之富贵，便一心向此，满脑功名利禄，只会读八股而弃礼仪了。
学时之不思更是寻常，在建科举考试中，所取的教材，所规范的范围，皆是依照很死板的范围而选取的，片面的忠愚，令人僵化。而儒仕们只想着过关科举，便只是单纯地肯，而造成思想之固化。就且不说统治者的摧害，也是因学子们的不思，而全部接受了这摧害了。
《儒林外史》中的学士，对八股文之外的杂说也是不思的。如周进在面试考核童生们时，一童生请求面试诗词歌赋，却被学道大骂务名而不务实，荒废正务，粗心浮气而赶出去了。再如范进、张乡绅、汤知县在吃饭时，张静斋堂而皇之地把刘基刘伯温说成洪武年的进士，把宋时赵普之事与之混谈，而酒桌上一个知县、一个进士，竟然毫无知觉，大可见经科举选出来的人才，都是不思死学的学士。
以上种种，都是儒林腐朽之原因了。也再一次告诉我们，学而思是多么重要，若是为了中考、高考而读死书，将来也未必有所为。
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所以，我们青年人应从现在起，应养成理性思考品质，要有批判精神，不要再犯明清时那些儒林之错了!
✹ 儒林外史读后感500字
看了《儒林外史》第十二回，我看到了一起奸诈狡猾的骗局。
娄府三公子和四公子，出生名门，父亲在朝廷中有十分显赫的地位，钱财俸禄，三辈子也吃不完，所以，两位公子就十分的大方大方，他们喜爱结交各路的朋友，但是，也正是因为大方大方和喜爱交友，让他们陷入了“朋友”设计的圈套之中。
一天深夜，两位公子的“好友”张铁臂来到了娄府，两位公子觉得十分的惊奇，又看他浑身血淋淋的，手中还拿着一个包袱，血从里面不断的渗出来，样子很是吓人，两公子问道：“不知朋友深夜到访，有失远迎。”“不敢，不敢！”“不知朋友手中拿的包袱里面装着什么贵重物品？”张铁臂说：“一言难尽啊！
我生平有一个最恨的仇人和一个最爱的恩人，我杀死了最恨的仇人，包袱里的当然是他的首级，今日，我是来向你索要五六百两银子报答我的恩人！”两位一听，毛骨悚然，抖动抖地去柜子掏出银子，交与张铁臂，张铁臂把那装着“人头”的包袱留下，起身便走。两公子不敢打开包袱，日子一天天的过去了，包袱渐渐发出臭气，大家受不了了，三公子才把包袱打开，没想里面哪里有什么人头，只是一个沾满猪血正在腐烂发臭的大猪头，这下两位公子全部都明白了，原来自己是落入了“好友”的圈套之中，但是现在已经来不及了，张铁臂早已跑到县外把一半的银子分给了两位公子的.另一个“好友”权勿用，他们一起逃之夭夭了。
知人知面不知心，交朋友不能只看外表，更要看他的内心深处。交得一个好的朋友，会是一件值得快乐的事，但假如交到了狐朋狗友，那就是一件不幸的事。俗话说：“人不识字是半苦，人不识人是全苦”，从《儒林外史》的十二回中的猪头案里，我深刻地感受到了这句话的意思，正因为娄府的二位公子人不识人，所以被张铁臂骗去了钱财。
✹ 儒林外史读后感500字
现在常说“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”这说明了现在的人对金钱还是狂热的，只是没有以前的疯狂罢了。
在《儒林外史》中，讽刺最多的，也就是人对钱的各种夸张，各种疯癫。有王氏死时，两位舅奶奶趁势将珠宝首饰掠夺个空，有被宋盐商的知县，还有爱财如命的严监生。一句句话的背后都藏着那人物最丑陋的内心。
钱，是什么？是一种交易的东西，从古至今，这东西样子变来变去，铜钱，元宝，金子银子，纸币。到最后，他所代表的意义是不可缺少。在古时，钱几乎可以说成是万能的。在俗世奇人中，有钱的人连官都要怵三分。在水浒传中，高太尉和陆虞侯的钱都可以将八十万禁军教头林冲被逼无奈上梁山。没了钱，杜少卿的假朋友离之而去，红楼梦四大家族都可以堕落……所以钱在古代不就是万能的.吗？。
虽然到了现在，改革开放了，从封建变为共和。钱没有以前那么万能了，但是多多少少的影子总还在，有钱的人，私立学校尽管上，有钱了，比别人更有机会去外国，就像我小学的几个同学，很多都去外国深造了。有钱家就大，保险多，车酷……所以贫富是一个不能改变的问题。
那又是为什么会出现这种现状呢？为什么人人钱都不一样呢？三个原因：运气原因，家庭原因还有自身原因。运气人人肯定不同，中彩排大奖的，这不可避免。家庭，官二代，但这也不是多数，以前多，现在慢慢少了，官二代很多因为有家庭这个良好的平台，才会让这万能的钱越来越多。最后一个，自身原因。别人运气比你好，家庭资源比你丰富，那么只能死了这条线，靠自己。
所以自身原因是最重要的，运气的话，你中了奖，不靠自己，钱也会花光的。官二代如果不靠自己，家里的钱也很快会花光的。只有你自己努力，才能使这万能的钱生钱。
✹ 儒林外史读后感500字
在暑假里，我读了《儒林外史》这本书。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇小说，它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。
小说的.作者运用了周进和范进等生动的艺术形象，还运用了多种排比，比喻等的修辞手法，他用辛辣的笔触，揭露了一群统治者的腐朽和虚伪。集中概括，典型地再现了生活的真实，揭示了他们的不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶。
我读了这本书，我体会到：我们长大后，不能想书里的这些贪官一样，收取钱财，帮人做事，也不能整天游手好闲，要努力工作。我们要想飞将萧云仙一样，为国家奋斗，要与时俱进，科教兴国！自己要清正廉洁，公私分明，以身作则。我们现在要努力学习，将来为祖国出力！
我还通过作者的修辞手法和好词好句中体会到：文学可以让我们陶冶情操，加强修养，使我们成长道路上充满阳光，并且使我们成长道路上充满阳光，并且滋润我们的心灵。文学是比鸟飞的还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还量的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。文学可以丰富我们课余生活的同时提高文学功底，锻炼文字驾驭能力，使我们更聪明。
✹ 儒林外史读后感500字
《儒林外史》这本书，我相信大家都知道。它的作者就是吴敬梓。这本书是一本主角不断变换的长篇小说。书中写的都是生活中的小事，应此，这本书就非常贴合生活，让人们都爱不释手。这本书的作者利用讽刺的手法揭露了社会的.混乱与黑暗。这本书以栩栩如生的人物塑造、优美细腻的景物描写，取得了巨大的成功！
《儒林外史》曾经被大文豪鲁迅先生，给予了“伟大”的美称。书中的主见都备注中了他的：自吹自擂、自以为是、自作聪明、弄巧成拙的一面。透视了人的内心的黑暗。在书中讲述了很多故事。给我印象最深的一个故事就是《布衣画家王冕》了！里面主要讲了:王冕是一个乡下人，他在放牛的时候看见了荷花，就画了一幅《荷花图》，他认为画的还不错就托人把它送给了知府。知府见这幅画画的栩栩如生，就要召见那个画家，但他却不来，因为王冕的母亲再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才没去。为了不缠上不必要的麻烦，他就隐居山林，再也不出来了！
从这个故事我知道了当时官场上的黑暗是多么可怕！王母权王冕不要当官也是有原因，真可谓是：明枪易躲，暗箭难防呀！但逃避也不是一种办法，只要人心齐就一定能打倒黑暗！
✹ 儒林外史读后感500字
真名望高的人在我看来非是“淑世”之辈，我私人崇尚庄绍光，心存天下，进可为国度国家献计，退可为修身自娱。
庄绍光所解释的名望高的人在我看来，远远超过了那一些放荡不羁，但愿长醉不复醒的一味寻求隐遁者的心胸。
杜少卿由避世到顽世的`神态，看待世俗其实是失望至极后转而消极，对统治者、政治做官的道路意兴将尽，沈醉于私人天和地，于纵容中求开释自我求醉，不过那一些看似豪侠之举，却往往被街市混混所利用所愚昧，没有办法触动到或缓解下层老百姓的困苦。
庄绍光不一样，大隐约于市，萧然对待名与利，但却不相同味回避政治与统治者，可以说出则法家拂士，治国经略的洞晓，足可见其胸怀天下，怀有济世之才，一朝有机缘，便加以发挥，倾囊而出献策献计后，便又萧然归返于天然，可以说将传统“儒”“道”二家思想精髓合成一体。
✹ 儒林外史读后感500字
我最早接触《儒林外史》还是在很小的时候，那时听老师说过《儒林外史》是一本很具有时代意义的书，并且建议我们去读它。但是那时太小了，有许多内容还不能够理解，所以我长大了之后就开始读它。
首先我觉得吴敬梓先生非常的了不起。他十三岁丧母，十四岁随父至赣榆。少时有文名，他“读书才过目，辄能背诵”，他的学习态度是认真刻苦的，头脑又聪颖，很快就打好了学识的功底，所谓“用力于学，已有初基”。不过，他决不死读书，也还不时浏览当地的山海风情，随父参加一些当地名士的聚会。正因为有了这十年的种种经历，才使我们认识到他最终与官场决裂，这一可以看出吴敬梓先生对向往自由的那份执着和追求。是他教会了我正直与坚持。
当我读了他的书，我才发现原来他所写的东西，全部都来源于他的生活中。书中最为典型的是周进和范进两个人物。
周进，想要考取功名，但是始终没有成功，于是他就跟着商人，替他们管账，相当于一个账房先生。有一次，他经过考场，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活来，他的朋友看见了，实在于心不忍，替他捐了一个官。范进，一个考到胡子花白都没有考取功名的一个读书人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周进看见范进这么大年纪还在考场里考试，就问他的.原因，范进说出了自己的遭遇，周进听了之后，觉得两人的经历十分相同，于是非常同情他。周进作为主考官，在审阅范进的试卷时，特别关注了他，周进第一次读范进的文章，觉得他并没有什么才华，但是又想到了两个人相遇非常相似的身世，于是就看了第二遍，看第二遍之后，他觉得他写的还不错，于是就看了第三遍，第三遍之后，他拍手叫好，从这里我们不难看出，范进的确是一个很有才华的人，可是之前的考官却没有发现他有才华，这就说明了，当时社会的黑暗，腐朽的统治和官僚机制的腐败。
在整个小说中吴敬梓先生，都用非常鲜明的讽刺手法，表现出了当时社会的黑暗统治，以及八股取士制度的腐朽。同时吴敬梓先生的语言也是非常有特色的，采用了许多全椒地方方言。在这个小说中，我看到了各类人士对于“功名富贵”的不同表现。一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败，科举的弊端，礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。
小说热情地情歌颂了少数人物以坚持自己的方式所作的对于人性的守护，白话的运用已趋纯熟白如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作，该书代表着中国讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
我觉得作者想要表达的就是：不要过于重视钱财这些身外物，不一味追求名利富贵，要放开自己，追求思想自由。虽没有人仗着学识换来的权势蛮横乡里，不要卖弄自己的知识换取财富。周恩来曾说：“为中华之崛起而读书”，我们学习不该为了名利，而是为了祖国将来的繁荣富强。
✹ 儒林外史读后感500字
自古以来，不同的人对官场有不同的观点与看法。吴敬梓老先生的《儒林外史》写透了古代官场的勾心斗角，可谓是封建社会的“照妖镜”。
《儒林外史》是中国小说史上少有的巨著，是一部真正意义上的讽刺小说。鲁迅有云：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指`时弊，机锋所向，尤在土林其文又戚而能谐，婉而多讽；于是说部中乃始足称讽刺之书。”全书56回，以写实主义描绘各类人士对功名禄利的不同表现。一方面揭示了人性被腐蚀的.过程和原因，从而对吏治，科举，礼教进行批评；另一方面歌颂少数人性的守护，从而寄存了作者的理想。小说对人物性格的刻画极其细腻，采用了高超的讽刺手法，被称为中国古典讽刺文学的佳作。
本书极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污，人格的堕落。全书最深入人心的莫过于范进中举的故事了。范进原先是一个穷书生，遭到了街坊四邻以及自己老丈人胡屠户的讥笑嘲讽。为了考取功名不惜让自己的妻子母亲饿着肚子，终于，在范进的努力下考到了举人，让大家刮目相看，但是因为不相信这个令人兴奋得消息。
范进竟然神经错乱疯了起来，最终被胡屠户一巴掌打醒，恢复正常。后来大家包括自己的老丈人对范进的态度发生了巨大的变化，从讥笑嘲讽到奉承恭维。说明了当时科举制度对读书人的迫害。
这个故事通过描写范进参加乡试中了举人一事，用夸张的手法刻画了他为科举而疯的形象，用岳丈等人在范进中举前后的极其鲜明的表现，刻画出了一个趋炎阴势热衷仕途的社会风气。
这本书告诉我们若读书只为名利，那又怎会有人专心去做学问。人有自己的欲望，追求物质并无错误，但若头脑贫瘠，思想浅薄，便会陷入名利的旋涡，失其本心，人们的精神世界必不可埋没。
追求功名禄利，古来有之。历史上无数先人告诫我们应淡泊名利，然而人们却始终无法走出功名富贵的怪圈，在追求功名禄利的道路上渐行渐远。
我们是中国少年，我们应不断充实自己，丰富自己的思想，不可过分追求功名禄利，迷入自己，成为一个深陷富贵圈的“俗人”。少年强，则国强。唯有每个少年不慕名利，为中华之崛起而读书，中华民族能在世界民族之林屹立不倒，中华民族伟大复兴的中国梦方能早日实现。
同学们，让我们行动起来，充实自己，丰富自己，为中华民族伟大复兴做出自己的贡献，使中国强大起来，傲然屹立于世界的东方。
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